第二百四十七章

按常理来说，人与妖只要有修行，便是相互夺取的对象。但还各自有各自的前提，一般来说，人的修行不同于妖，所以人不到紧要关头，不会以妖为寄居阳神的容器。

没器，人夺舍妖，叫容器。对于妖来说，只要人可以修行，那便是大大的有利，所以没有这么多计较。

青白火焰说四妖夺不了他的舍，却不是这两种情况，却也没有明说。按常理来说，人与妖只要有修行，便是相互夺取的对象。

但还各自有各自的前提，一般来说，人的修行不同于妖，所以人不到紧要关头，不会以妖为寄居阳神的容器。

没器，人夺舍妖，叫容器。对于妖来说，只要人可以修行，那便是大大的有利，所以没有这么多计较。

青白火焰说四妖夺不了他的舍，却不是这两种情况，却也没有明说。按常理来说，人与妖只要有修行，便是相互夺取的对象。

但还各自有各自的前提，一般来说，人的修行不同于妖，所以人不到紧要关头，不会以妖为寄居阳神的容器。

没器，人夺舍妖，叫容器。对于妖来说，只要人可以修行，那便是大大的有利，所以没有这么多计较。

青白火焰说四妖夺不了他的舍，却不是这两种情况，却也没有明说。23.244.120.116,23.244.120.116;0;pc;1;磨铁文学